探索 | 信仰透过缝隙在生长：后疫情时代一间中医馆里的特别聚会

临时布置的“圣所”

周日下午两点，北方某居民区的小院内，一间不起眼的中医理疗馆渐渐热闹了起来。理疗馆门口的塑料软门帘一次次被掀开，人们陆续来到这个不足30平方米的空间。

中医馆的主人王姐一边弯着腰趴在小桌上调试一台灰色的金属音乐播放器，一边与坐在桌边的郑姐妹交谈着。等播放器正常后，王姐已经随着放出的赞美诗歌跟唱了起来，脸上满是笑容，开心得像个孩子。

这次门帘被掀开，大步走进来的是王牧师，他穿一件浅色西装，听说这外套已陪伴了他近20年了。他冲屋里的人“嘿嘿”一笑，自由生长的一头卷发也愉快地跳动了几下。

这家理疗馆由王姐和丈夫共同经营。平时这里用于医生坐诊和患者候诊，周日下午则变身为临时的“圣所”。王姐的丈夫——一位身材高大的男士正默默为陆续到达的朋友们搬椅子。

“在坐的朋友们，大多都是职场的弟兄姐妹，”王牧师介绍到，“由于一些原因而离散在外，变成了没有牧人的小羊。但感谢上帝，借着王姐的小店，大家一个个重新被聚集起来。”

自由灵活地唱诗赞美

软门帘又一次被揭开，一位大眼睛姐妹怀里抱着一个黑色大包钻进房间。她吐着重重的呼吸声，脸蛋红扑扑的，几根头发贴在额上。她迅速拉开黑色大包拉链，取出一架折叠琴，熟练地从中间将琴展开，摆在面前的小圆桌上。她就是会弹琴的李姐妹。

等一切就绪后，王牧师说：“我们来唱诗。”王姐和丈夫为每个人轻轻递上了一本诗歌册子。

李姐妹先带着大家一起唱谱、纠错。接着，她来弹琴，其他人来跟唱。很快，反复多遍的练习后，歌曲旋律变得和谐、悠扬而动听，大家的心也随着曲调和歌词逐渐温柔、安静了下来。

“之前我跟着妈妈信仰。过去的大教会也待我很好，让我弹琴，让我做事，”李姐妹在分享时说，“不过我总觉得生命没有太多成长，只是做了很多事情。”

从“挂名信徒”到慷慨服事

王姐一边为客人准备茶水，一边分享她的经历。“我过去就是个挂名信徒，因为做中医馆，需要照顾两家店，很辛苦也没有时间。我的丈夫也不信主。”她看了一眼坐在角落里的大哥——自己的丈夫，接着说：“我就没有聚会，更别提信仰生活了。”

王牧师一脸微笑：“感谢主，现在弟兄也信了，还能把场地贡献出来，也开始服事了。”

“过去压力大，两个店，两头跑。隔段时间，我就去徒步，那是我惯用的解压方式，”王姐补充到，“不过，现在我有上帝了。可以赞美、祷告……”

王姐的丈夫从后屋拿出一大袋印着花花绿绿图案包装纸的零食放在桌面上。这个简单的动作，在一年前还很难想象——当时他刚刚受洗，用王姐的话说是“我让他洗，他就洗了”。

据王牧师观察，这种信仰中断现象在职场基督徒中并不罕见。他服事小组聚会已有五六年，最初是在疫情期间开始的。

牧养模式的转变

当年大堂聚会被暂停，大家彼此隔开，王牧师也看到了太多的生死离别。他回忆说，自己是在疫情期间才慢慢放下了对于死亡的恐惧，也慢慢放下许多世上挂虑的事情。

王牧师坦率地说：“不是我多优秀，做了怎样的改变或创新。是我软弱，自己里面有许多惧怕和担心。”

“我妈妈是基督徒，我的胎教就是赞美诗，而我发现自己40岁了却还没有一颗为主而死的心。我过去是惧怕付代价的。疫情期间，我想到如果自己真的不在了，最放心不下的两个儿子，上帝会照顾的。因为我相信祂是孤儿寡妇的主。”

“人里面真的很软弱，我们要怜悯人的软弱。在不好的环境中，去保护弟兄姐妹。但如果没有保护好，让他们遭受无谓的损失、牺牲、试探，那是不造就人的。”

根据他的观察，家庭信仰传承与独自信主的信徒之间存在明显差异。“全家信仰会有传承，有影响；但单打独斗‘跑单帮’的基督徒却会艰难。”王牧师说，“如果他们再失去聚会和扶持，一旦跌倒，就会很难再爬起来。”

所以，王牧师开始做小组的初衷是更加安全、稳妥。通过小组聚会来帮助更多分散的个人信仰被建立、信心被坚固。

“人的有生之年能做的都极其有限，我不能说让多少人信主，但至少我能做的就是将上帝托付给我的这些人好好保守。”这就是王牧师简单而朴素的领受与坚持。

再赴“拼凑”的聚会之约

下午将近五点，聚会接近尾声。王牧师收拾着自己的歌本、圣经，参与者们开始帮忙将椅子归位。理疗馆即将恢复它平日的摆设与功能。

王姐和丈夫站在门口一边送别大家，也一边准备打烊。他们在这天下午不做生意，不聊工作，只愿单单奉献，接待弟兄姐妹，也在主爱中得享安息。

“我们要的不是一群只会宗教礼仪的基督徒，”王牧师在离开前说，“我们要的是一群生命当中有主的基督徒。”

塑料软门帘再次被掀开，人们拖着长长的影子陆续走入夕阳。下个周日，他们将再次来到“拼凑”起来的聚会空间，继续他们的信仰之旅。

 图片来源（Image Credit）：AMONWAT DUMKRUT via unsplash.com